{"id":1068,"date":"2013-01-18T15:54:53","date_gmt":"2013-01-18T14:54:53","guid":{"rendered":"http:\/\/arzmadrid.es\/svsc\/wp\/?page_id=1068"},"modified":"2013-01-18T15:55:47","modified_gmt":"2013-01-18T14:55:47","slug":"la-divina-misericordia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/svsc.archimadrid.es\/?page_id=1068","title":{"rendered":"La Divina Misericordia"},"content":{"rendered":"

La esencia de la devoci\u00f3n a la Divina Misericordia<\/strong><\/span><\/h1>\n

La misi\u00f3n de Santa Faustina es llevar la devoci\u00f3n de Divina Misericordia a las nuevas formas. Su esencia es la actitud de confianza en Dios y la Misericordia hacia el pr\u00f3jimo.<\/p>\n

La confianza en esta devoci\u00f3n se entiende como una actitud interna hacia Dios que se expresa en cumplir su voluntad. Esta actitud consta de varias virtudes, de las cuales las m\u00e1s importantes son: la fe, la esperanza y el amor as\u00ed como la humildad y la contrici\u00f3n. La confianza surge de la comprensi\u00f3n del misterio del amor misericordioso de Dios al hombre. No es una actitud emocional, un sentimiento o un acto intelectual de reconocer la verdad de la revelaci\u00f3n de Dios, sino es una actitud permanente hacia Dios misericordioso, en ejercicio de su voluntad. Las palabras:\u00a0\u00abJes\u00fas, en Ti conf\u00edo<\/strong>\u201d – colocado en la firma de la imagen \u2013 son una respuesta correcta del hombre a conocer el misterio de la Misericordia de Dios y la experiencia de este misterio en nuestra propia vida.<\/p>\n

La confianza es la esencia de la devoci\u00f3n a la Divina Misericordia<\/strong> a tal punto que sin esa actitud no se puede decir sobre el culto de la Divina Misericordia, que Jes\u00fas deseaba. Cada una de las formas de culto transmitidas por Sor Faustina ser\u00e1n entonces un verdadero acto de la devoci\u00f3n a la Divina Misericordia y traer\u00e1n los resultados esperados (entre otros, el cumplimiento de las promesas de Jes\u00fas), si se derivan de una actitud interior de confianza en Dios. La confianza es un acto fundamental de la devoci\u00f3n a la Divina Misericordia ya en si misma, como en la pr\u00e1ctica de determinadas formas de culto, garantiza la realizaci\u00f3n de las correspondientes promesas generales de las gracias que Jes\u00fas ha asociado a esta devoci\u00f3n. Las gracias de Mi Misericordia – dijo \u2013 se toman con un solo recipiente \u00e9ste es la confianza. Cuanto m\u00e1s conf\u00ede un alma, tanto m\u00e1s recibir\u00e1 (Diario 1578)<\/p>\n

La compasi\u00f3n hacia los dem\u00e1s es, adem\u00e1s de la confianza, otro elemento importante de esta devoci\u00f3n. Debes mostrar Misericordia al pr\u00f3jimo siempre y en todas partes \u2013 recuerda el Se\u00f1or Jes\u00fas por mediaci\u00f3n de la Sor Faustina un deber cristiano fundamental – no puedes\u00a0dejar de hacerlo ni excusarte ni justificarte. Te doy tres formas de ejercer Misericordia al pr\u00f3jimo: la primera: la acci\u00f3n, la segunda: la palabra y la tercera: la oraci\u00f3n. En estas tres\u00a0formas esta contenida la plenitud de la Misericordia y es el testimonio irrefutable del amor\u00a0hacia Mi. De este modo el alma alaba y adora Mi Misericordia. (Diario, 742). El Se\u00f1or Jes\u00fas quiere que sus fieles hagan durante el d\u00eda por lo menos un acto de Misericordia hacia el pr\u00f3jimo a trav\u00e9s de una buena acci\u00f3n, la palabra o la oraci\u00f3n. Explic\u00f3 que el m\u00e9rito mayor es la Misericordia para el alma, y a\u00f1adi\u00f3 que eso no necesita los recursos.<\/p>\n

La imagen de la Divina Misericordia<\/strong><\/span><\/h2>\n

\"divinamisericordia1\"<\/a>Su g\u00e9nesis est\u00e1 asociada con la revelaci\u00f3n que tuvo Sor Faustina en una celda del convento de P\u0142ock el 22 de febrero 1931. Al anochecer, estando en mi celda \u2013 escribi\u00f3 – v\u00ed al Se\u00f1or Jes\u00fas vestido con una t\u00fanica blanca. Ten\u00eda una mano levantada para bendecir, y la otra tocaba la t\u00fanica sobre el pecho. De la abertura de la t\u00fanica del pecho sal\u00edan dos grandes rayos: uno rojo y otro p\u00e1lido (…). Despu\u00e9s de un momento Jes\u00fas me dijo: Pinta una imagen seg\u00fan el modelo que ves, y firma: \u00abJes\u00fas, en Ti conf\u00edo\u00bb (Diario 47).<\/p>\n

La pintura representa a Cristo crucificado y resucitado, quien por el precio de su pasi\u00f3n lleva al hombre la paz y la salvaci\u00f3n por el perd\u00f3n de los pecados as\u00ed como todas las gracias y dones. La caracter\u00edstica principal de esta imagen son dos rayos: rojo y p\u00e1lido. Jes\u00fas preguntado acerca de su significado explic\u00f3: \u00abLos dos rayos significan la Sangre y el Agua. El rayo p\u00e1lido simboliza el Agua que justifica las almas. El rayo rojo simboliza la Sangre que es la vida de las almas (Diario, 299). Los dos rayos significan, sobre todo los sacramentos. Bienaventurado – dijo el Se\u00f1or Jes\u00fas \u2013 quien viva a la sombra de ellos porque le alcanzar\u00e1 la justa mano de Dios (Diario, 299). La respuesta a estos dones de la Misericordia es la actitud de confianza, en la parte inferior de la imagen se lee: \u00abJes\u00fas, en Ti conf\u00edo.\u201d<\/p>\n

La imagen que muestra la misericordia de Dios para el hombre es tambi\u00e9n un signo que recuerda la llamada evang\u00e9lica del amor activo al pr\u00f3jimo. As\u00ed, el culto de la imagen de Jes\u00fas Misericordioso consiste en la oraci\u00f3n de confianza en combinaci\u00f3n con las actitudes de Misericordia hacia el pr\u00f3jimo. Para tal comprensi\u00f3n de la adoraci\u00f3n de la imagen el Se\u00f1or Jes\u00fas ha a\u00f1adido promesas espec\u00edficas. El alma que venere esta imagen no perecer\u00e1 (Diario 48). Prometi\u00f3 la salvaci\u00f3n y progresos significativos en el camino hacia la perfecci\u00f3n cristiana, una victoria sobre los enemigos del alma, y la gracia de la buena muerte (Diario 48). Jes\u00fas no limit\u00f3 su generosidad a estas gracias espec\u00edficas, y dijo: Ofrezco a los hombres un recipiente con el que han de venir a la Fuente de la Misericordia para recoger gracias.\u00a0Ese recipiente es esta imagen con la firma: \u00abJes\u00fas, en Ti conf\u00edo\u00bb (Diario, 327). Por medio de esta imagen colmar\u00e9 a las almas con muchas gracias. (Diario 570).<\/p>\n

La primera imagen de Jes\u00fas Misericordioso fue pintada en Vilnius en 1934 en el estudio de Eugeniusz Kazimirowski bajo la supervisi\u00f3n directa de Sor Faustina. Fue expuesto a la veneraci\u00f3n p\u00fablica por primera vez en el Santuario de Nuestra Se\u00f1ora de la Misericordia, de Ostra Brama, el primer domingo despu\u00e9s de Pascuas, 26-28 de abril de 1935. Hoy esta imagen se venera en la Iglesia del Esp\u00edritu Santo en Vilnius. No obstante, muy famoso en el mundo es el cuadro pintado por Adolf Hy\u0142a donado a la capilla del convento de Cracovia-Lagiewniki como un voto por salvar a su familia de los horrores de la guerra. As\u00ed pudieron cumplirse las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas quien dijo a Sor Faustina durante la primera revelaci\u00f3n de la imagen: Deseo que esta imagen sea venerada primero en su capilla y en el mundo entero (Diario 47).<\/p>\n

Fiesta de la Misericordia Divina<\/strong><\/span><\/h2>\n

Deseo que el primer domingo despu\u00e9s de Pascua de Resurrecci\u00f3n sea la Fiesta de la Misericordia (Diario, 299) \u2013 dijo el Se\u00f1or Jes\u00fas a Sor Faustina. \u00c9l expres\u00f3 este deseo hasta 14 veces indicando no s\u00f3lo un lugar de la fiesta en el calendario lit\u00fargico, sino tambi\u00e9n el objetivo de su creaci\u00f3n, el modo de su preparaci\u00f3n y celebraci\u00f3n.\u00a0Las almas mueren a pesar de Mi amarga Pasi\u00f3n \u2013 dijo Jes\u00fas, indicando el motivo de la creaci\u00f3n de la fiesta – les ofrezco la \u00faltima tabla de salvaci\u00f3n, es decir, la fiesta de Mi Misericordia. Si no adoran Mi Misericordia, morir\u00e1n para siempre \u00ab(Diario 965). La fiesta debe ser un d\u00eda de adoraci\u00f3n especial de Dios en el misterio de su Misericordia, que es la fuente y el motivo de todas las obras de Dios para el hombre, especialmente la obra de la redenci\u00f3n. Es tambi\u00e9n \u2013 por voluntad de Dios – un d\u00eda de gracia especial para todas las almas, y especialmente para los pecadores que est\u00e1n m\u00e1s necesitados de la Misericordia de Dios. La Fiesta \u2013 dijo Jes\u00fas \u2013 ha brotado de las entra\u00f1as de Mi Misericordia para el consuelo del mundo entero (Diario 1517).<\/p>\n

Desde esa fecha, para ser exactos con la Eucarist\u00eda, recibida en esa fecha, est\u00e1 ligada la mayor promesa: el perd\u00f3n total de las culpas y el castigo (Diario 300). Esta gracia es mucho mayor que la indulgencia plenaria, la cual consiste en la remisi\u00f3n de la pena temporal por los pecados cometidos, pero no es la remisi\u00f3n de los mismos pecados. Una gracia muy especial tambi\u00e9n es sustancialmente mayor que la gracia de los seis sacramentos, excepto el sacramento del bautismo, porque la remisi\u00f3n de pecados y castigos es s\u00f3lo la gracia del sacramento del bautismo. En las promesas anteriores, Jes\u00fas ha unido el perd\u00f3n de los pecados y el castigo con la Santa Comuni\u00f3n recibida en la Fiesta de la Misericordia (…). Es obvio que la Santa Comuni\u00f3n no s\u00f3lo debe ser digna, sino tambi\u00e9n debe cumplir los requisitos b\u00e1sicos de la devoci\u00f3n a la Divina Misericordia (Rev. I. Ro\u017cycki).<\/p>\n

Jes\u00fas no limit\u00f3 su generosidad a esta gracia tan excepcional, sino prometi\u00f3 derramar un mar de gracias sobre las almas que se acercan al manantial de Misericordia, ya que ese d\u00eda est\u00e1n abiertas las entra\u00f1as de Mi Misericordia a trav\u00e9s de las cuales fluyen las gracias (Diario, 699) La importancia de esta fiesta consiste, entre otros, en que todas las personas, incluso los que hasta el d\u00eda de hoy se conviertan, podr\u00e1n participar en todas las gracias y beneficios temporales que Jes\u00fas ha preparado para esta celebraci\u00f3n. Pueden obtenerlas tanto las\u00a0personas individuales como las comunidades, con la condici\u00f3n que pidan con una gran confianza.<\/p>\n

La preparaci\u00f3n de esta fiesta, se basa en la novena, que consiste en la recitaci\u00f3n durante los nueve d\u00edas – a partir del Viernes Santo \u2013 de la Coronilla de la Divina Misericordia. Tambi\u00e9n es conocida com\u00fanmente como una novena, que el Se\u00f1or Jes\u00fas dict\u00f3 a Sor Faustina a su propio uso. Los fieles pueden rezarla con devoci\u00f3n. Sin embargo, la novena de la Coronilla de la Divina Misericordia constituye la preparaci\u00f3n para la fiesta, la que Jes\u00fas quer\u00eda, y con la cual uni\u00f3 la promesa de todas las gracias (Diario 796).<\/p>\n

En cuanto al modo de las celebraciones de la fiesta, el Se\u00f1or Jes\u00fas quiere que en este d\u00eda la imagen de la Divina Misericordia sea p\u00fablicamente venerada, es decir lit\u00fargicamente y que los sacerdotes hablen de su insondable Misericordia mientras que todos cumplan con todos los actos de caridad hacia el pr\u00f3jimo y con la confianza reciban el sacramento de la Reconciliaci\u00f3n y la Eucarist\u00eda.<\/p>\n

El culto a la Divina Misericordia particularmente en el primer domingo despu\u00e9s de Pascua ha sido espont\u00e1neo desde la \u00e9poca de la Segunda Guerra Mundial. Oficialmente instituy\u00f3 esta fiesta en su di\u00f3cesis, en primer lugar, el obispo metropolitano de Cracovia, el cardenal Franciszek Macharski con la carta para la Cuaresma de 1985.<\/p>\n

Posteriormente, los dem\u00e1s obispos introdujeron esta fiesta en sus di\u00f3cesis. En 1995 a petici\u00f3n de los obispos, la Santa Sede emiti\u00f3 un decreto que permite la celebraci\u00f3n de la fiesta en todas las di\u00f3cesis con las disposiciones lit\u00fargicas en vigor en esa fecha.<\/p>\n

Coronilla a la Divina Misericordia<\/strong><\/span><\/h2>\n
\n

Al comienzo:Padre nuestro … Ave Mar\u00eda … Yo creo en Dios …En las cuentas grandes (1 vez):Padre Eterno, te ofrezco el Cuerpo y la Sangre, el Alma y la Divinidadde Tu amad\u00edsimo Hijo, nuestro Se\u00f1or Jesucristocomo penitencia por nuestros pecados y los del mundo entero.En las cuentas peque\u00f1as (10 veces):Por Su dolorosa pasi\u00f3n, ten Misericordia de nosotros y del mundo entero.Al terminar (3 veces):Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotrosy del mundo entero.<\/p>\n<\/blockquote>\n

En Vilnius, el 13 de septiembre de 1935, Sor Faustina tuvo una visi\u00f3n de un \u00e1ngel que vino a la tierra para castigarla por sus pecados. Cuando vio este signo de la ira de Dios, pidi\u00f3 al \u00e1ngel que se detuviera por unos momentos, y que el mundo iba a hacer su penitencia. En un momento se puso de pie por la majestuosidad de la Santa Trinidad y luego no se atrevi\u00f3 a repetir su s\u00faplica. Pero cuando sinti\u00f3 en su alma el poder y la gracia de Jes\u00fas, comenz\u00f3 a orar en las palabras interiormente o\u00eddas y vio que el castigo de la tierra se apart\u00f3. Otro d\u00eda, cuando estaba en la capilla, el Se\u00f1or Jes\u00fas, una vez m\u00e1s record\u00f3 esas palabras y le di\u00f3 las instrucciones de c\u00f3mo recitar esta oraci\u00f3n usando un rosario com\u00fan.<\/p>\n

En esta oraci\u00f3n ofrecemos a Dios Padre: el Cuerpo y la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesucristo, su Divina Personalidad y su Humanidad. Recitando las palabras de tu amad\u00edsimo Hijo – nos referimos al amor que Dios el Padre ofrece a su Hijo y en El a todos los hombres, y por lo tanto recurrimos a un motivo m\u00e1s fuerte para ser escuchado por Dios.<\/p>\n

Las palabras por el bien de su dolorosa pasi\u00f3n no significan un llamamiento a la satisfacci\u00f3n hecha por Jes\u00fas en la cruz, sino – seg\u00fan la fidelidad a la letra y el esp\u00edritu de la devoci\u00f3n a la Divina Misericordia – al amor misericordioso que Dios el Padre y el Hijo tiene para nosotros. Por lo tanto, queremos que la dolorosa pasi\u00f3n del Hijo de Dios no sea en vano, sino que de frutos en nuestra vida y en la vida de los dem\u00e1s.<\/p>\n

En la Coronilla pedimos por la Misericordia para nosotros y para el mundo entero. El pronombre \u201cnosotros\u201d significa una persona rezando esta oraci\u00f3n por todos, por los cuales desea y est\u00e1 obligada a orar. Sin embargo, el mundo entero \u2013 son todas las personas que viven en la tierra y las almas en el purgatorio.<\/p>\n

Jes\u00fas en una docena de apariciones mostr\u00f3 el valor y la eficacia de esta oraci\u00f3n, y dio promesas vinculadas con ella.<\/p>\n

A quienes recen esta coronilla, Me complazco en darles lo que me pidan (Diario 1541) – dijo a Sor Faustina, y a\u00f1adi\u00f3: (…) si lo que pides est\u00e1 de acuerdo con Mi voluntad (Diario 1731). La voluntad de Dios es para el hombre la misma Misericordia, as\u00ed que cualquier cosa que sea incompatible con ella es malo o perjudicial, y por lo tanto no puede ser concedido por Dios. Las promesas espec\u00edficas se refieren a la hora de la muerte: la gracia de una muerte feliz y serena. La recibir\u00e1n no s\u00f3lo los que rezan con las palabras de la Coronilla, sino tambi\u00e9n los que mueren acompa\u00f1ados de quienes rezan por ellos con la Coronilla.<\/p>\n

Los sacerdotes – dijo el Se\u00f1or Jes\u00fas \u2013 se la recomendar\u00e1n a los pecadores como la \u00faltima tabla de salvaci\u00f3n. Hasta el pecador m\u00e1s empedernido, si reza esta Coronilla una sola vez\u00a0recibir\u00e1 la gracia de Mi Misericordia infinita. (Diario, 687). Aunque sea una vez, pero con esp\u00edritu de devoci\u00f3n a la Divina Misericordia, y as\u00ed, en una actitud de confianza, de humildad y de arrepentimiento sincero y profundo por los pecados. La oraci\u00f3n con la Coronilla como la expresi\u00f3n exterior de la actitud interior debe ser tenaz porque el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo: nunca, salvo por la gracia de una buena muerte – el que reza ser\u00e1 escuchado despu\u00e9s de una sola oraci\u00f3n.<\/p>\n

La Coronilla \u2013 con la invocaci\u00f3n: Jes\u00fas, en Ti conf\u00edo – es la oraci\u00f3n m\u00e1s famosa de la Divina Misericordia. Esta traducida incluso en dialectos africanos y recitada en todos los rincones del mundo.<\/p>\n

Hora de la Misericordia<\/strong><\/span><\/h2>\n

A las tres – el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo a Sor Faustina, en octubre de 1937 en Cracovia – ruega por Mi\u00a0Misericordia, en especial para los pecadores y aunque s\u00f3lo sea por un brev\u00edsimo momento, sum\u00e9rgete en el momento de mi agon\u00eda. Esta es la hora de la gran misericordia para el mundo entero (Diario 1320). Tal es la historia del inicio de esa forma de adoraci\u00f3n de la Divina Misericordia. Unos meses m\u00e1s tarde, el Se\u00f1or Jes\u00fas repiti\u00f3 esta petici\u00f3n indicando el objeto de su creaci\u00f3n, las promesas asociadas a la pr\u00e1ctica de la oraci\u00f3n a esta hora y las formas de la celebraci\u00f3n.<\/p>\n

La hora de la Misericordia es una forma de adoraci\u00f3n, en la cual celebramos el momento de la agon\u00eda de Jes\u00fas en la Cruz (Diario1500), cuando ofreci\u00f3 la gracia para el mundo entero \u2013 y cuando la Misericordia triunf\u00f3 sobre la justicia (Diario 1,572). No se trata aqu\u00ed de la hora sobre el reloj – 60 minutos de la oraci\u00f3n \u2013 sino de la oraci\u00f3n cuando el reloj indica las tres de la tarde (Diario 1572), es decir en el momento de la agon\u00eda de Jes\u00fas en el Calvario. Esta forma de culto a la Divina Misericordia podemos practicarla no s\u00f3lo el Viernes Santo, o todos los viernes, sino tambi\u00e9n todos los d\u00edas. Es un tiempo privilegiado en la devoci\u00f3n de la Divina Misericordia.<\/p>\n

El Se\u00f1or Jes\u00fas quiere que en esta hora, aunque por un breve momento, reflexionemos sobre su dolorosa pasi\u00f3n, en la cual se manifiesta plenamente el misterio de su Misericordia. El conocimiento de la pasi\u00f3n conduce a la oraci\u00f3n de la adoraci\u00f3n y de la gratitud as\u00ed como a la imploraci\u00f3n por las gracias que necesita el mundo entero y especialmente los pecadores, porque en este momento [la misericordia] ha sido abierta para todas las almas.<\/p>\n

Con una oraci\u00f3n en la hora de la Misericordia, el Se\u00f1or Jes\u00fas lig\u00f3 las promesas de todas las gracias. En esta hora, – dijo \u2013 nada le ser\u00e1 negado al alma que pida por los m\u00e9ritos de Mi Pasi\u00f3n (Diario 1320). En esa hora puedes obtener todo lo que pides para ti y para los dem\u00e1s\u00a0(Diario 1572). As\u00ed que Cristo ha establecido tres condiciones necesarias para cumplir las promesas, la oraci\u00f3n realizarse a las tres de la tarde, debe ser dirigida al Se\u00f1or Jes\u00fas y hay que reflexionar sobre los valores y m\u00e9ritos de su Pasi\u00f3n. Por otra parte, de nuevo hay que se\u00f1alar que el sujeto de la oraci\u00f3n debe ser coherente con la voluntad de Dios, y la propia oraci\u00f3n debe ser confiada, perseverante y relacionada con las obras de Misericordia, lo cual es una condici\u00f3n de la verdadera devoci\u00f3n a la Divina Misericordia.<\/p>\n

Jes\u00fas tambi\u00e9n di\u00f3 consejos sobre c\u00f3mo rezar en la hora de la Misericordia: procura rezar el V\u00eda Crucis cuando te lo permitan las obligaciones, y si no puedes rezar el V\u00eda Crucis por lo menos entra un momento en la capilla y adora el Sant\u00edsimo Sacramento, y a Mi Coraz\u00f3n que\u00a0est\u00e1 lleno de Misericordia. Si no puedes entrar en la capilla, sum\u00e9rgete en oraci\u00f3n all\u00ed donde\u00a0est\u00e9s aunque sea por un brev\u00edsimo instante. (Diario 1572).<\/p>\n

La hora de la Misericordia es un momento de la oraci\u00f3n cotidiana de los ap\u00f3stoles de la Divina Misericordia en todas las latitudes. Por lo tanto, los creyentes, como en un incesante acto de la oraci\u00f3n, se unen con Jes\u00fas que muere en la Cruz y \u2013 cumpliendo su petici\u00f3n \u2013 imploran por la Misericordia Divina para el mundo y especialmente para los pecadores.<\/p>\n

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