![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/arzmadrid.es\/svsc\/wp\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/Homem-arrependido-no-colo-de-Jesus.jpg\" "\\"Homem")
<\/a><\/strong>El sacramento de la Penitencia<\/strong>, o Reconciliaci\u00f3n<\/strong>, o Confesi\u00f3n<\/strong>, es el sacramento para borrar los pecados cometidos despu\u00e9s del Bautismo. Es, por consiguiente, el sacramento de nuestra curaci\u00f3n espiritual<\/em>, llamado tambi\u00e9n sacramento de la conversi\u00f3n<\/em>, porque realiza sacramentalmente nuestro retorno a los brazos del Padre despu\u00e9s de que nos hemos alejado con el pecado.<\/p>\nDespu\u00e9s del Bautismo s\u00f3lo es posible obtener el perd\u00f3n de los pecados mortales con la Confesi\u00f3n (aunque es posible anticipar el perd\u00f3n con la contrici\u00f3n perfecta acompa\u00f1ada del prop\u00f3sito firme de confesarse y la posterior confesi\u00f3n.)<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 se requiere para hacer una buena confesi\u00f3n?<\/strong><\/p>\n Para hacer una buena confesi\u00f3n se necesita:<\/p>\n \u00bfEs necesario arrepentirse de todos los pecados cometidos?<\/strong><\/p>\n Para la validez de la confesi\u00f3n es suficiente arrepentirse de todos los pecados mortales, pero para el progreso espiritual es necesario arrepentirse tambi\u00e9n de los pecados veniales.<\/p>\n \u00bfSe puede tener un verdadero arrepentimiento si uno prev\u00e9 que antes o despu\u00e9s recaer\u00e1 en el pecado?<\/strong><\/p>\n La previsi\u00f3n del pecado futuro no impiden que se tenga el prop\u00f3sito sincero de no cometerlo m\u00e1s, porque el prop\u00f3sito depende s\u00f3lo del conocimiento que nosotros tenemos de nuestra debilidad.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 pecados es obligatorio confesar?<\/strong><\/p>\n Estamos obligados a confesar todos y cada uno de los pecados graves, o mortales, cometidos despu\u00e9s de la \u00faltima confesi\u00f3n bien hecha.<\/p>\n \u00bfSi uno olvida un pecado mortal obtiene igualmente el perd\u00f3n en la confesi\u00f3n?<\/strong><\/p>\n Si uno olvida un pecado mortal obtiene igualmente el perd\u00f3n, pero en la confesi\u00f3n siguiente debe confesar el pecado olvidado.<\/p>\n \u00bfSi uno calla voluntariamente un pecado mortal obtiene el perd\u00f3n de los otros pecados?<\/strong><\/p>\n Si uno, por verg\u00fcenza o por otros motivos, calla un pecado mortal, no s\u00f3lo no obtiene ning\u00fan perd\u00f3n, sino que comete un nuevo pecado de sacrilegio, el de profanaci\u00f3n de una cosa sagrada.<\/p>\n En la noche de la primera Pascua Jes\u00fas dio a sus ap\u00f3stoles el poder de perdonar o retener los pecados en su nombre (Juan 20:20-23).\u00a0Esto no se refiere a la asamblea de creyentes como algunos afirman.\u00a0En Mateo 6:14-15 Jes\u00fas dijo: \u00abPorque si perdon\u00e1is a los hombres sus transgresiones, tambi\u00e9n vuestro Padre celestial os perdonar\u00e1 a vosotros.\u00a0Pero si no perdon\u00e1is a los hombres, tampoco vuestro Padre os perdonar\u00e1 vuestras ofensas. \u00abEst\u00e1 claro que los creyentes no tienen la opci\u00f3n de mantener todos los pecados unos.\u00a0El pasaje en Juan 20 se refiere al sacramento de la Reconciliaci\u00f3n o Confesi\u00f3n como alguna vez lo llam\u00f3 y los primeros padres lo sab\u00edan.<\/p>\n La Didach\u00e9<\/strong>:\u00a0Confiesa tus pecados en la iglesia, y no van a la oraci\u00f3n con mala conciencia.\u00a0Este es el camino de la vida.\u00a0.\u00a0.\u00a0, El d\u00eda del Se\u00f1or se re\u00fanen, partir el pan y dar gracias, despu\u00e9s de confesar sus pecados para que vuestro sacrificio sea puro (\u00a0Didach\u00e9<\/i>\u00a04:14,14:1 [\u00a0AD70<\/b>\u00a0]).<\/p>\n La Carta de Bernab\u00e9:\u00a0<\/strong>Usted juzgar\u00e1 con justicia.\u00a0No te har\u00e1s un cisma, sino que de pacificar los que sostienen al reunirlos.\u00a0Usted debe confesar sus pecados.\u00a0No vayas a la oraci\u00f3n con mala conciencia.\u00a0Este es el camino de la luz (\u00a0Carta de Bernab\u00e9<\/i>\u00a019 [\u00a0a\u00f1o 74<\/b>\u00a0]).<\/p>\n Ignacio de Antioqu\u00eda<\/strong>:\u00a0Porque todos los que son de Dios y de Jesucristo son tambi\u00e9n con el obispo.\u00a0Y todos los que gozar\u00e1n, en el ejercicio de la penitencia, el retorno a la unidad de la Iglesia, estos tambi\u00e9n deber\u00e1n pertenecer a Dios, para que puedan vivir seg\u00fan Jesucristo (\u00a0Carta a los de Filadelfia<\/i>3 [\u00a0AD 110<\/b>\u00a0]).<\/p>\n Porque donde hay divisi\u00f3n e ira, Dios no habita.\u00a0Para todos los que se arrepientan, el Se\u00f1or concede el perd\u00f3n, si resultan en penitencia a la unidad de Dios, y la comuni\u00f3n con el obispo (ibid. 8).<\/p>\n Ireneo:\u00a0<\/strong>[Los disc\u00edpulos gn\u00f3sticos de Marcus] han enga\u00f1ado a muchas mujeres.\u00a0.\u00a0.\u00a0Sus conciencias han sido calificados como con un hierro caliente.\u00a0Algunas de estas mujeres hacer una confesi\u00f3n p\u00fablica, pero otros se averg\u00fcenzan de ello, y en silencio, como si se retira de la esperanza de la vida de Dios, ya sea total o apostatar dudar entre dos cursos (\u00a0Contra las Herej\u00edas<\/i>\u00a001:22 [\u00a0AD 189<\/b>\u00a0]).<\/p>\n Tertuliano:\u00a0<\/strong>[Respecto a la confesi\u00f3n, algunos] huir de este trabajo como una exposici\u00f3n de por s\u00ed, o lo posponga el d\u00eda a d\u00eda.\u00a0Supongo que son m\u00e1s conscientes de la modestia de la salvaci\u00f3n, al igual que las personas que contraen una enfermedad en las partes m\u00e1s vergonzosas del cuerpo y evitar darse a conocer a los m\u00e9dicos, y as\u00ed perecen junto con su timidez propia (\u00a0Arrepentimiento<\/i>\u00a010:01 [\u00a0AD 203<\/b>\u00a0]).<\/p>\n La Iglesia tiene el poder de perdonar los pecados.\u00a0Esto lo reconoce y falle (ibid. 21).<\/p>\n Hip\u00f3lito:\u00a0<\/strong>[El obispo realiza la ordenaci\u00f3n del nuevo obispo a rezar:] Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u00a0.\u00a0.\u00a0derramar ahora que el poder que viene de ti, de tu Esp\u00edritu Royal, que diste a tu Hijo amado, Jesucristo, y que \u00e9l concedi\u00f3 a sus santos ap\u00f3stoles.\u00a0.\u00a0.\u00a0y conceder este tu siervo, que t\u00fa has elegido para el episcopado, [el poder] de alimentar a su reba\u00f1o santo y sin mancha para servir como su sumo sacerdote, ministrando d\u00eda y noche para propiciar incesantemente delante de ti y de ofrecer a usted los regalos de su santa Iglesia, y por el Esp\u00edritu del sumo sacerdocio para tener el poder de perdonar los pecados, de acuerdo con su mandato (\u00a0Tradici\u00f3n Apost\u00f3lica<\/i>\u00a03 [\u00a0AD 215<\/b>\u00a0]).<\/p>\n Or\u00edgenes:\u00a0<\/strong>[Un m\u00e9todo filial de perd\u00f3n], aunque dif\u00edcil y laborioso [es] la remisi\u00f3n de los pecados mediante la penitencia, cuando el pecador.\u00a0.\u00a0.\u00a0no se encoge de declarar sus pecados a un sacerdote del Se\u00f1or y de la b\u00fasqueda de la medicina, a la manera de lo que dicen \u00ab, le dije, para el Se\u00f1or, yo me acuso de mi iniquidad\u00bb (\u00a0Homil\u00edas en Lev\u00edtico<\/i>\u00a002:04 [\u00a0AD 248<\/b>\u00a0]).<\/p>\n Cipriano:\u00a0<\/strong>El ap\u00f3stol [Pablo] tambi\u00e9n da testimonio y dice: \u00abQuien coma el pan o beba la copa del Se\u00f1or indignamente, ser\u00e1 reo del Cuerpo y de la Sangre del Se\u00f1or\u00bb [I Cor.\u00a011:27].\u00a0Pero [los impenitentes] rechazar y despreciar todas estas advertencias, antes de que sus pecados han sido expiados, antes de que hayan hecho una confesi\u00f3n de su crimen, antes de que su conciencia ha sido purgado en la ceremonia y en: la mano del sacerdote.\u00a0.\u00a0.\u00a0que hacen violencia a su cuerpo y sangre, y con sus manos y su boca que el pecado contra el Se\u00f1or m\u00e1s que cuando le negaron (\u00a0a los alejados<\/i>\u00a015:1-3 (\u00a0AD 251<\/b>\u00a0]).<\/p>\n De cu\u00e1nto mayor fe y el temor saludable son los que.\u00a0.\u00a0.\u00a0confesar sus pecados a los sacerdotes de Dios de una manera directa y en el dolor, lo que hace una declaraci\u00f3n abierta de la conciencia.\u00a0.\u00a0.\u00a0Os ruego, hermanos, que todo el mundo que ha pecado confesar su pecado mientras todav\u00eda est\u00e1 en este mundo, mientras que su confesi\u00f3n es todav\u00eda admisible, mientras que la satisfacci\u00f3n y la remisi\u00f3n hecha por los sacerdotes siguen agradable delante de Dios (ib\u00edd. 28).<\/p>\n Los pecadores pueden hacer penitencia por un tiempo determinado, y de acuerdo con las reglas de la disciplina vienen a la confesi\u00f3n p\u00fablica, y por imposici\u00f3n de manos del obispo y el clero el derecho de recibir la Comuni\u00f3n.\u00a0[Pero ahora algunos] con su tiempo [de la penitencia] sigue sin cumplirse.\u00a0.\u00a0.\u00a0son admitidos a la Comuni\u00f3n, y su nombre se present\u00f3 la penitencia y mientras a\u00fan no se ha realizado, la confesi\u00f3n no est\u00e1 hecho todav\u00eda, las manos del obispo y el clero no se ha puesto sobre ellos, la Eucarist\u00eda se da a ellos, aunque es escrito: \u00abEl que come el pan y bebe el c\u00e1liz del Se\u00f1or indignamente, ser\u00e1 reo del Cuerpo y la Sangre del Se\u00f1or\u00bb [I Cor.\u00a011:27] (\u00a0Cartas<\/i>\u00a009:02 [\u00a0AD 253<\/b>\u00a0])<\/p>\n Juan Cris\u00f3stomo:\u00a0<\/strong>Los sacerdotes han recibido un poder que Dios le ha dado ni a los \u00e1ngeles ni a los arc\u00e1ngeles.\u00a0Se les dijo: \u00abTodo lo que ates en la tierra quedar\u00e1 atado en los cielos, y todo lo que desatares ser\u00e1, ser\u00e1 desatado\u00bb.\u00a0Gobernantes temporales tienen de hecho el poder de la uni\u00f3n, pero ellos s\u00f3lo se puede unir el cuerpo.\u00a0Los sacerdotes, en cambio, se puede unir con un v\u00ednculo que tiene que ver con la propia alma y transciende los mismos cielos.\u00a0No [Dios] les dar\u00e1 todas las potencias de los cielos?\u00a0\u00abLos pecados te perdonar\u00e9\u00bb, dice, \u00ables quedan perdonados; cuyos pecados te conservar\u00e1, les quedan retenidos.\u00bb\u00a0El Padre ha dado todo el juicio al Hijo.\u00a0Y ahora veo el Hijo de colocar todo ese poder en manos de los hombres [Mat.\u00a010:40, Juan 20:21-23].\u00a0Se eleva a esta dignidad, como si ya se hab\u00edan reunido hasta el cielo (El Sacerdocio<\/i>\u00a03:5 [\u00a0AD 387<\/b>\u00a0]).<\/p>\n<\/blockquote>\n El sacramento de la Penitencia, o Reconciliaci\u00f3n, o Confesi\u00f3n, es el sacramento para borrar los pecados cometidos despu\u00e9s del Bautismo. Es, por consiguiente, el sacramento de nuestra curaci\u00f3n espiritual, llamado tambi\u00e9n sacramento de la conversi\u00f3n, porque realiza sacramentalmente nuestro retorno a los brazos del Padre despu\u00e9s de que nos hemos alejado con el pecado. … <\/p>\n\n
\u00bfQu\u00e9 dec\u00edan los primeros cristianos sobre la Confesi\u00f3n?<\/span><\/h2>\n
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