{"id":627,"date":"2012-12-27T18:22:24","date_gmt":"2012-12-27T17:22:24","guid":{"rendered":"http:\/\/arzmadrid.es\/svsc\/wp\/?page_id=627"},"modified":"2022-06-15T10:11:33","modified_gmt":"2022-06-15T09:11:33","slug":"eucaristia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/svsc.archimadrid.es\/?page_id=627","title":{"rendered":"Eucarist\u00eda"},"content":{"rendered":"

\"eucaristia03012\"<\/a><\/p>\n

La Eucarist\u00eda es la consagraci\u00f3n del pan en el Cuerpo de Cristo<\/strong> y del vino en su Sangre<\/strong> que renueva m\u00edstica y sacramentalmente el sacrificio de Jesucristo en la Cruz. La Eucarist\u00eda es Jes\u00fas real y personalmente presente<\/strong> en el pan y el vino que el sacerdote consagra. Por la fe creemos que la presencia de Jes\u00fas en la Hostia y el vino no es s\u00f3lo simb\u00f3lica sino real; esto se llama el misterio de la transubstanciaci\u00f3n ya que lo que cambia es la sustancia del pan y del vino; los accidente\u2014forma, color, sabor, etc.\u2014 permanecen iguales.<\/p>\n

La instituci\u00f3n de la Eucarist\u00eda, tuvo lugar durante la \u00faltima cena pascual que celebr\u00f3 con sus disc\u00edpulos y los cuatro relatos coinciden en lo esencial, en todos ellos la consagraci\u00f3n del pan precede a la del c\u00e1liz; aunque debemos recordar, que en la realidad hist\u00f3rica, la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda ( Fracci\u00f3n del Pan ) comenz\u00f3 en la Iglesia primitiva antes de la redacci\u00f3n de los Evangelios.<\/p>\n

Los signos esenciales del sacramento eucar\u00edstico son pan de trigo y vino de vid, sobre los cuales es invocada la bendici\u00f3n del Esp\u00edritu Santo y el presb\u00edtero pronuncia las palabras de la consagraci\u00f3n dichas por Jes\u00fas en la \u00faltima Cena: \u00abEsto es mi Cuerpo entregado por vosotros… Este es el c\u00e1liz de mi Sangre…\u00bb. Encuentro con Jes\u00fas amor.<\/p>\n

Necesariamente el encuentro con Cristo Eucarist\u00eda es una experiencia personal e \u00edntima, y que supone el encuentro pleno de dos que se aman. Es por tanto imposible generalizar acerca de ellos. Porque s\u00f3lo Dios conoce los corazones de los hombres. Sin embargo s\u00ed debemos traslucir en nuestra vida, la trascendencia del encuentro \u00edntimo con el Amor. Resulta l\u00f3gico pensar que quien recibe esta Gracia, est\u00e1 en mayor capacidad de amar y de servir al hermano y que adem\u00e1s alimentado con el Pan de Vida debe estar m\u00e1s fortalecido para enfrentar las pruebas, para encarar el sufrimiento, para contagiar su fe y su esperanza. En fin para llevar a feliz t\u00e9rmino la misi\u00f3n, la vocaci\u00f3n, que el Se\u00f1or le otorgue.<\/p>\n

\"Eucaristia\"<\/a>Es muy importante conocer las partes de la misa para vivirla como Dios quiere.<\/p>\n

Las indicaciones que siguen corresponden a la Ordenaci\u00f3n del Misal Romano (2002). Las letras indican la posici\u00f3n<\/strong> que deben asumir los fieles (P: en Pie; S: sentados; R: arrodillados)
\n1. RITOS INICIALES<\/b><\/p>\n

Entrada<\/b>\u00a0(P)<\/i><\/p>\n

Mientras entra el sacerdote comienza el canto de entrada<\/em>. El fin de este canto es abrir la celebraci\u00f3n, fomentar la uni\u00f3n de quienes se han reunido y elevar sus pensamientos a la contemplaci\u00f3n del misterio lit\u00fargico o de la fiesta.<\/p>\n

Saludo al altar y pueblo congregado<\/b>(P)<\/i><\/p>\n

Cuando llega, el sacerdote besa el altar<\/em>. Terminando el canto de entrada, el sacerdote y la asamblea hacen la se\u00f1al de la cruz<\/em>. A continuaci\u00f3n el sacerdote, por medio del saludo<\/em>, manifiesta a la asamblea reunida la presencia del Se\u00f1or.\u00a0Despu\u00e9s el sacerdote invita al Acto penitencial,<\/strong> que se realiza cuando toda la comunidad hace su confesi\u00f3n general termina con la conclusi\u00f3n del sacerdote.<\/p>\n

Se\u00f1or, ten piedad<\/b>(P)<\/i><\/p>\n

Despu\u00e9s del acto penitencial, se empieza el \u201cSe\u00f1or, ten piedad\u201d, a no ser que \u00e9ste haya formado ya parte del mismo acto penitencial. Si no se canta el \u201cSe\u00f1or, ten piedad\u201d, al menos se recita.<\/p>\n

Gloria<\/b>\u00a0(P)<\/i><\/p>\n

Este es un antiqu\u00edsimo y venerable himno con que la Iglesia, congregada en el Esp\u00edritu Santo, glorifica a Dios Padre y al Cordero, y le presenta sus s\u00faplicas. Si no se canta, al menos lo han de recitar todos.<\/p>\n

Oraci\u00f3n colecta\u00a0<\/b>(P)<\/i><\/p>\n

El sacerdote invita al pueblo a orar; y todos, a una con el sacerdote, permanecen un rato en silencio. Luego, el sacerdote lee la oraci\u00f3n que expresa la \u00edndole de la celebraci\u00f3n; el pueblo la hace suya diciendo AM\u00c9N<\/strong>.<\/p>\n

2. LITURGIA DE LA PALABRA<\/b><\/p>\n

La Eucarist\u00eda es sacramento de toda la vida de Jes\u00fas. Mediante las Lecturas b\u00edblicas nos acercamos a ella:<\/p>\n