{"id":896,"date":"2013-01-08T14:18:11","date_gmt":"2013-01-08T13:18:11","guid":{"rendered":"http:\/\/arzmadrid.es\/svsc\/wp\/?page_id=896"},"modified":"2013-01-08T14:18:39","modified_gmt":"2013-01-08T13:18:39","slug":"proemio","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/svsc.archimadrid.es\/?page_id=896","title":{"rendered":"Proemio"},"content":{"rendered":"

PROEMIO<\/b><\/span><\/h1>\n

\"Botafumeiro\"<\/a>1. Este sacrosanto Concilio se propone acrecentar de d\u00eda en d\u00eda entre los fieles la vida cristiana, adaptar mejor a las necesidades de nuestro tiempo las instituciones que est\u00e1n sujetas a cambio, promover todo aquello que pueda contribuir a la uni\u00f3n de cuantos creen en Jesucristo y fortalecer lo que sirve para invitar a todos los hombres al seno de la Iglesia. Por eso cree que le corresponde de un modo particular proveer a la reforma y al fomento de la Liturgia.<\/p>\n

 <\/p>\n

La Liturgia en el misterio de la Iglesia<\/i><\/b><\/span><\/h2>\n

2. En efecto, la Liturgia, por cuyo medio \u00abse ejerce la obra de nuestra Redenci\u00f3n\u00bb, sobre todo en el divino sacrificio de la Eucarist\u00eda, contribuye en sumo grado a que los fieles expresen en su vida, y manifiesten a los dem\u00e1s, el misterio de Cristo y la naturaleza aut\u00e9ntica de la verdadera Iglesia. Es caracter\u00edstico de la Iglesia ser, a la vez, humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acci\u00f3n y dada a la contemplaci\u00f3n, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina; y todo esto de suerte que en ella lo humano est\u00e9 ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acci\u00f3n a la contemplaci\u00f3n y lo presente a la ciudad futura que buscamos. Por eso, al edificar d\u00eda a d\u00eda a los que est\u00e1n dentro para ser templo santo en el Se\u00f1or y morada de Dios en el Esp\u00edritu, hasta llegar a la medida de la plenitud de la edad de Cristo, la Liturgia robustece tambi\u00e9n admirablemente sus fuerzas para predicar a Cristo y presenta as\u00ed la Iglesia, a los que est\u00e1n fuera, como signo levantado en medio de las naciones, para que, bajo de \u00e9l, se congreguen en la unidad los hijos de Dios que est\u00e1n dispersos, hasta que haya un solo reba\u00f1o y un solo pastor.<\/p>\n

Liturgia y ritos<\/i><\/b><\/span><\/h2>\n

3. Por lo cual, el sacrosanto concilio estima que han de tenerse en cuenta los principios siguientes, y que se deben establecer algunas normas pr\u00e1cticas en orden al fomento y reforma de la Liturgia. Entre estos principios y normas hay algunos que pueden y deben aplicarse lo mismo al rito romano que a los dem\u00e1s ritos. Sin embargo, se ha de entender que las normas pr\u00e1cticas que siguen se refieren s\u00f3lo al rito romano, cuando no se trata de cosas que, por su misma naturaleza, afectan tambi\u00e9n a los dem\u00e1s ritos.<\/p>\n

4. Por \u00faltimo, el sacrosanto Concilio, ateni\u00e9ndose fielmente a la tradici\u00f3n, declara que la Santa Madre Iglesia atribuye igual derecho y honor a todos los ritos leg\u00edtimamente reconocidos y quiere que en el futuro se conserven y fomenten por todos los medios. Desea, adem\u00e1s, que, si fuere necesario, sean \u00edntegramente revisados con prudencia, de acuerdo con la sana tradici\u00f3n, y reciban nuevo vigor, teniendo en cuenta las circunstancias y necesidades de hoy.<\/p>\n

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