{"id":973,"date":"2013-01-15T11:53:45","date_gmt":"2013-01-15T10:53:45","guid":{"rendered":"http:\/\/arzmadrid.es\/svsc\/wp\/?page_id=973"},"modified":"2013-01-15T11:53:45","modified_gmt":"2013-01-15T10:53:45","slug":"capitulo-vi-la-musica-sagrada","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/svsc.archimadrid.es\/?page_id=973","title":{"rendered":"Cap\u00edtulo VI: La M\u00fasica Sagrada"},"content":{"rendered":"

CAP\u00cdTULO VI:\u00a0<\/b>LA M\u00daSICA SAGRADA<\/b><\/span><\/h1>\n

\"musicasacra1\"<\/a><\/p>\n

Dignidad de la m\u00fasica sagrada<\/i><\/b><\/span><\/h3>\n

112. La tradici\u00f3n musical de la Iglesia universal constituye un tesoro de valor inestimable, que sobresale entre las dem\u00e1s expresiones art\u00edsticas, principalmente porque el canto sagrado, unido a las palabras, constituye una parte necesaria o integral de la Liturgia solemne.<\/p>\n

En efecto, el canto sagrado ha sido ensalzado tanto por la Sagrada Escritura, como por los Santos Padres, los Romanos Pont\u00edfices, los cuales, en los \u00faltimos tiempos, empezando por San P\u00edo X, han expuesto con mayor precisi\u00f3n la funci\u00f3n ministerial de la m\u00fasica sacra en el servicio divino.<\/p>\n

La m\u00fasica sacra, por consiguiente, ser\u00e1 tanto m\u00e1s santa cuanto m\u00e1s \u00edntimamente est\u00e9 unida a la acci\u00f3n lit\u00fargica, ya sea expresando con mayor delicadeza la oraci\u00f3n o fomentando la unanimidad, ya sea enriqueciendo la mayor solemnidad los ritos sagrados. Adem\u00e1s, la Iglesia aprueba y admite en el culto divino todas las formas de arte aut\u00e9ntico que est\u00e9n adornadas de las debidas cualidades.<\/p>\n

Por tanto, el sacrosanto Concilio, manteniendo las normas y preceptos de la tradici\u00f3n y disciplinas eclesi\u00e1sticas y atendiendo a la finalidad de la m\u00fasica sacra, que es gloria de Dios y la santificaci\u00f3n de los fieles, establece lo siguiente:<\/p>\n

Primac\u00eda de la Liturgia solemne<\/i><\/b><\/span><\/h3>\n

113. La acci\u00f3n lit\u00fargica reviste una forma m\u00e1s noble cuando los oficios divinos se celebran solemnemente con canto y en ellos intervienen ministros sagrados y el pueblo participa activamente.<\/p>\n

En cuanto a la lengua que debe usarse, c\u00famplase lo dispuesto en el art\u00edculo 36; en cuanto a la Misa, el art\u00edculo 54; en cuanto a los sacramentos, el art\u00edculo 63, en cuanto al Oficio divino, el art\u00edculo 101.<\/p>\n

Participaci\u00f3n activa de los fieles<\/i><\/b><\/span><\/h3>\n

114. Cons\u00e9rvese y cult\u00edvese con sumo cuidado el tesoro de la m\u00fasica sacra. Fom\u00e9ntense diligentemente las \u00abScholae cantorum\u00bb, sobre todo en las iglesias catedrales. Los Obispos y dem\u00e1s pastores de almas procuren cuidadosamente que en cualquier acci\u00f3n sagrada con canto, toda la comunidad de los fieles pueda aportar la participaci\u00f3n activa que le corresponde, a tenor de los art\u00edculos 28 y 30.<\/p>\n

Formaci\u00f3n musical<\/i><\/b><\/span><\/h3>\n

115. D\u00e9se mucha importancia a la ense\u00f1anza y a la pr\u00e1ctica musical en los seminarios, en los noviciados de religiosos de ambos sexos y en las casas de estudios, as\u00ed como tambi\u00e9n en los dem\u00e1s institutos y escuelas cat\u00f3licas; para que se pueda impartir esta ense\u00f1anza, f\u00f3rmense con esmero profesores encargados de la m\u00fasica sacra.<\/p>\n

Se recomienda, adem\u00e1s, que, seg\u00fan las circunstancias, se erijan institutos superiores de m\u00fasica sacra.<\/p>\n

D\u00e9se tambi\u00e9n una genuina educaci\u00f3n lit\u00fargica a los compositores y cantores, en particular a los ni\u00f1os.<\/p>\n

Canto gregoriano y canto polif\u00f3nico<\/i><\/b><\/span><\/h3>\n

116. La Iglesia reconoce el canto gregoriano como el propio de la liturgia romana; en igualdad de circunstancias, por tanto, hay que darle el primer lugar en las acciones lit\u00fargicas.<\/p>\n

Los dem\u00e1s g\u00e9neros de m\u00fasica sacra, y en particular la polifon\u00eda, de ninguna manera han de excluirse en la celebraci\u00f3n de los oficios divinos, con tal que respondan al esp\u00edritu de la acci\u00f3n lit\u00fargica a tenor del art\u00edculo 30.<\/p>\n

Edici\u00f3n de libros de canto gregoriano<\/i><\/b><\/span><\/h3>\n

117. Compl\u00e9tese la edici\u00f3n t\u00edpica de los libros de canto gregoriano; m\u00e1s a\u00fan: prep\u00e1rese una edici\u00f3n m\u00e1s cr\u00edtica de los libros ya editados despu\u00e9s de la reforma de San P\u00edo X.<\/p>\n

Tambi\u00e9n conviene que se prepare una edici\u00f3n que contenga modos m\u00e1s sencillos, para uso de las iglesias menores.<\/p>\n

Canto religioso popular<\/i><\/b><\/span><\/h3>\n

118. Fom\u00e9ntese con empe\u00f1o el canto religioso popular, de modo que en los ejercicios piadosos y sagrados y en las mismas acciones lit\u00fargicas, de acuerdo con las normas y prescripciones de las r\u00fabricas, resuenen las voces de los fieles.<\/p>\n

Estima de la tradici\u00f3n musical propia<\/i><\/b><\/span><\/h3>\n

119. Como en ciertas regiones, principalmente en las misiones, hay pueblos con tradici\u00f3n musical propia que tiene mucha importancia en su vida religiosa y social, d\u00e9se a este m\u00fasica la debida estima y el lugar correspondiente no s\u00f3lo al formar su sentido religioso, sino tambi\u00e9n al acomodar el culto a su idiosincrasia, a tenor de los art\u00edculos 39 y 40.<\/p>\n

Por esta raz\u00f3n, en la formaci\u00f3n musical de los misioneros proc\u00farese cuidadosamente que, dentro de lo posible, puedan promover la m\u00fasica tradicional de su pueblo, tanto en las escuelas como en las acciones sagradas.<\/p>\n

\u00d3rgano de tubos y otros instrumentos<\/i><\/b><\/span><\/h3>\n

120. T\u00e9ngase en gran estima en la Iglesia latina el \u00f3rgano de tubos, como instrumento musical tradicional, cuyo sonido puede aportar un esplendor notable a las ceremonias eclesi\u00e1sticas y levantar poderosamente las almas hacia Dios y hacia las realidades celestiales.<\/p>\n

En el culto divino se pueden admitir otros instrumentos, a juicio y con el consentimiento de la autoridad eclesi\u00e1stica territorial competente, a tenor de los arts. 22 \u00a7 2; 37 y 40, siempre que sean aptos o puedan adaptarse al uso sagrado, convengan a la dignidad del templo y contribuyan realmente a la edificaci\u00f3n de los fieles.<\/p>\n

Cualidades y misi\u00f3n de los compositores<\/i><\/b><\/span><\/h3>\n

121. Los compositores verdaderamente cristianos deben sentirse llamados a cultivar la m\u00fasica sacra y a acrecentar su tesoro.<\/p>\n

Compongan obras que presenten las caracter\u00edsticas de verdadera m\u00fasica sacra y que no s\u00f3lo puedan ser cantadas por las mayores \u00abScholae cantorum\u00bb, sino que tambi\u00e9n est\u00e9n al alcance de los coros m\u00e1s modestos y fomenten la participaci\u00f3n activa de toda la asamblea de los fieles.<\/p>\n

Los textos destinados al canto sagrado deben estar de acuerdo con la doctrina cat\u00f3lica; m\u00e1s a\u00fan: deben tomarse principalmente de la Sagrada Escritura y de las fuentes lit\u00fargicas.<\/p>\n

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